2.佛的一舉一動都在日常生活中為我們說法

  大家都知道,釋迦牟尼佛在出家前,享盡了世間的榮華富貴,但是佛陀並不會貪戀現有的享受,因為他知道人生一切美好的富樂,短短的數十年後,都會隨著無情的歲月,化為烏有。佛陀從觀察出任何人都超脫不出世間生老病死的深淵開始,到厭棄這個幻樂無常的王宮生活,逾城出家,乃至出家後,說法、度眾,末入涅槃的這段期間,佛的思惟一投足,一舉一動,在處處,都在日常生活中為我們說法。問題是眾生無法領會出佛出家修行、弘法過程中,以身示法的真義。

 

初機者以為「聞思修」是佛經上某一種法門的特殊修法,而忽略了它與我們日常生活,有密切的關係。釋迦牟尼佛他就是要我們在現實的人生中,去觀察、去體悟冠生的百態,從世間充滿悲歡離合的事實中,去思惟去體悟出人生的真諦。

 

凡夫眾生唯有從發生於自己身上的悲歡離合痛楚的經歷中去面對現實、接受事實,在經過一番對人生、世事磨後,才能夠徹徹底底的在銘心刻骨的教訓中,用我們的智慧,冷靜的反覆領悟出人生苦空無常的真諦,才不會再被現實的人情世故,七情六慾迷惑住了。